資本主義が発展しているエリアとして、アメリカやイギリス、ドイツがあげられると思います。逆に、イタリア、フランスなどは文化的といいますかラテン系ののりを感じます。
お国柄の違いなのでしょうか？実は、キリスト教の宗派（プロテスタント）が関係しているのでは？と考えたのがマックス・ヴェーバーのこの本になります。
プロテスタントとは、ルターが免罪符（贖罪符）を批判して、「聖書に書いてない、聖書に帰ろう！」というところから生まれました。このことは良い事なんだと思います。ルターさんは資本主義を生み出すつもりはまったくなかったと思います。
それでは、以下参照です。
「というのも、隣人の罪悪に対するばあい、選ばれた者、つまり聖徒たちが神の恩恵に応えてとるべきふさわしい態度は、自分の弱さを意識して寛大に救助の手をさし伸べるのではなく、永遠の滅亡への刻印を身におびた神の敵への憎悪と蔑視となったからだ。」
（「予定説」による裂け目。現在の苛烈な自己責任論にもつながります。）
「私は懸念しているのだが、富の増加したところでは、それに比例して宗教の実質が減少してくるようだ。それゆえ、どうすればまことの宗教の信仰復興を、事物の本性にしたがって、永続させることができるか、それが私には分からないのだ。なぜかといえば、宗教はどうしても勤労(industry)と節約(frugality)を生み出すことになるし、また、この二つは富をもたらすほかはない。しかし、富が増すとともに、高ぶりや怒り、また、あらゆる形で現世への愛着も増してくる。だとすれば、心の宗教であるメソジストの信仰は、いまは青々とした樹のように栄えているが、どうしたらこの状態を久しく持ちつづけることができるだろうか？」
（宗教や思想の弱点。悩みがなくなると不要になってしまう。まあ、煩悩にまみれながらキレるしかないのでしょうか？）
「それはそうとして、こうした文化発展の最後に現れる「末人たち」》letzte Menschen《にとっては、次の言葉が真理となるのではなかろうか。「精神のない専門人、心情のない享楽人。この無のもの（ニヒツ）は、人間性のかつて達したことのない段階にまですでに登りつめた、と自惚れるだろう」と。ー」
（悩み苦しみながら発展してきた人類。現在の資本主義は、禁欲精神も天職観念も亡霊と化しています。私自身も、「クソゲーがくそでおもしろい。」ぐらいの感覚で資本主義を回しています。虚無の運動だけが残る資本主義。）
「ピュウリタンは天職人たらんと欲した ーわれわれは天職人たらざるをえない。というのは、禁欲は修道士の小部屋から職業生活のただ中に移されて、世俗内的道徳を支配しはじめるとともに、こんどは、非有機的・機械的生産の技術的・経済的条件に結びつけられた近代的経済秩序の、あの強力な秩序界（コスモス）を作り上げるのに力を貸すことになったからだ。そして、この秩序界は現在、圧倒的な力をもって、その機構の中に入りこんでくる一切の諸個人 ー直接経済的営利にたずさわる人々だけではなくー の生活のスタイルを決定しているし、おそらく将来も、化石化した燃料の最後の一片が燃えつきるまで決定しつづけるだろう」
（確かに資本主義の支配は強力だと思います。しかし、一東洋人として考えると、これが最後の最後まで続くとは到底思えません。単に今が白人の時代なだけだと思う。それが終われば資本主義も終わると思う。大きな国は全部滅んできたでしょ？）
私は、この本を読んで、「資本主義＝西洋思想」とおもいました。
今は西洋の時代だと思いますが終わりは近いでしょう。
それともみんな英語を使う時代になるのでしょうか？
かったるくて、耐えられないですよね？
